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retour page d'accueilhttp://stabatmaterweb.fr/docu1.htm SOMMAIRE 1°les textes du dimanche 2°la vie liturgique, horaires des messes, 3°les lieux de culte et autres bâtiments 4°les annonces et actualités 5°formation "caté" adultes 6°les jeunes 7°un peu d'exégèse Ecclesiaste, Siracide et Livre de la Sagesse 8°nos sites et liens favoris 9° adoration eucharistique Chemin de croix au Colisée de Rome ![]() ![]() Inégalable cet envoi du baroque "dixit dominus" |
car c'est là tout l'homme (Ec 12,13) ![]() Siracide, premier chapitre, (traduction allemande), artiste anonyme, 1654 |
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Lectures de la Messe Première lecture Lecture du livre de Ben Sira le Sage (Si 27, 30 – 28, 7)
Rancune et colère, voilà des choses abominables
où le pécheur est passé maître.
Celui qui se venge
éprouvera la vengeance du Seigneur ;
celui-ci tiendra un compte rigoureux de ses péchés.
Pardonne à ton prochain le tort qu’il t’a fait ;
alors, à ta prière, tes péchés seront remis.
Si un homme nourrit de la colère contre un autre homme,
comment peut-il demander à Dieu la guérison ?
S’il n’a pas de pitié pour un homme, son semblable,
comment peut-il supplier pour ses péchés à lui ?
Lui qui est un pauvre mortel, il garde rancune ;
qui donc lui pardonnera ses péchés ?
Pense à ton sort final et renonce à toute haine,
pense à ton déclin et à ta mort,
et demeure fidèle aux commandements.
Pense aux commandements
et ne garde pas de rancune envers le prochain,
pense à l’Alliance du Très-Haut
et sois indulgent pour qui ne sait pas.
lent à la colère et plein d’amour. Bénis le Seigneur, ô mon âme, bénis son nom très saint, tout mon être ! Bénis le Seigneur, ô mon âme, n’oublie aucun de ses bienfaits ! Car il pardonne toutes tes offenses et te guérit de toute maladie ; il réclame ta vie à la tombe et te couronne d’amour et de tendresse. Il n’est pas pour toujours en procès, ne maintient pas sans fin ses reproches ; il n’agit pas envers nous selon nos fautes, ne nous rend pas selon nos offenses. Comme le ciel domine la terre, fort est son amour pour qui le craint ; aussi loin qu’est l’orient de l’occident, il met loin de nous nos péchés. Deuxième lecture Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Romains (Rm 14, 7-9)
Frères,
aucun d’entre nous ne vit pour soi-même,
et aucun ne meurt pour soi-même :
si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur ;
si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur.
Ainsi, dans notre vie comme dans notre mort,
nous appartenons au Seigneur.
Car, si le Christ a connu la mort, puis la vie,
c’est pour devenir le Seigneur et des morts et des vivants.
– Parole du Seigneur.
En ce temps-là,
Pierre s’approcha de Jésus pour lui demander :
« Seigneur, lorsque mon frère commettra des fautes contre moi,
combien de fois dois-je lui pardonner ?
Jusqu’à sept fois ? »
Jésus lui répondit :
« Je ne te dis pas jusqu’à sept fois,
mais jusqu’à 70 fois sept fois.
Ainsi, le royaume des Cieux est comparable
à un roi qui voulut régler ses comptes avec ses serviteurs.
Il commençait,
quand on lui amena quelqu’un
qui lui devait dix mille talents
(c’est-à-dire soixante millions de pièces d’argent).
Comme cet homme n’avait pas de quoi rembourser,
le maître ordonna de le vendre,
avec sa femme, ses enfants et tous ses biens,
en remboursement de sa dette.
Alors, tombant à ses pieds,
le serviteur demeurait prosterné et disait :
‘Prends patience envers moi,
et je te rembourserai tout.’
Saisi de compassion, le maître de ce serviteur
le laissa partir et lui remit sa dette.
Mais, en sortant, ce serviteur trouva un de ses compagnons
qui lui devait cent pièces d’argent.
Il se jeta sur lui pour l’étrangler, en disant :
‘Rembourse ta dette !’
Alors, tombant à ses pieds, son compagnon le suppliait :
‘Prends patience envers moi,
et je te rembourserai.’
Mais l’autre refusa
et le fit jeter en prison jusqu’à ce qu’il ait remboursé ce qu’il devait.
Ses compagnons, voyant cela,
furent profondément attristés
et allèrent raconter à leur maître
tout ce qui s’était passé.
Alors celui-ci le fit appeler et lui dit :
‘Serviteur mauvais !
je t’avais remis toute cette dette
parce que tu m’avais supplié.
Ne devais-tu pas, à ton tour,
avoir pitié de ton compagnon,
comme moi-même j’avais eu pitié de toi ?’
Dans sa colère, son maître le livra aux bourreaux
jusqu’à ce qu’il eût remboursé tout ce qu’il devait.
C’est ainsi que mon Père du ciel vous traitera,
si chacun de vous ne pardonne pas à son frère
du fond du cœur. »
Les textes de la messe de ce dimanche commentés par Marie-Noelle Thabut ![]() Homélie du dimanche des cursillos 6°les jeunes Où est votre "Bible en Guyane"?(recommandée par Mgr LAFONT) Non, elle n'est pas dans le fond d'un tiroir, mais à portée de main, prête à s'ouvrir pour la lecture quotidienne. cliquer ici pour ouvrir retour au sommaire
Les nouvelles de Fontainebleaula paroisse Saint Louis . maranatha
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7°un peu d'exégèse Des livres peu connus de l'Ancien Testament dans la Bible catholique. Trois livres de la Bible sont rarement lus. Ils ont été déclarés apocryphes (du grec apókryphos, « caché » (écrit dont l'authenticité n'est pas établie) chez nos frères protestants, et ne figurent donc pas dans la bible de L.Second. Ce sont des livres poëtiques et proverbiaux traitant de la Sagesse. Ils datent des deux derniers siècles AV JC et ont été probablement influencés comme une réponse aux philosophies de la Grèce. Nous n’ignorons que la Palestine était alors occupée par les grecs. Ce sont , dans la liste de Crampon, 1° l’Ecclésiaste, 2° le Livre de la Sagesse et 3°l’Ecclésiastique. L’Ecclesiaste est le dernier des écrits de l’Ancien Testament ; il date du 1er siècle avJC. Ce sont des réflexions générales, dont la conclusion que le sens de la vie l’ amène au fait que le devoir primordial de l'humanité, et la seule chose durable, est de "craindre Dieu et garder ses commandements ", car c'est là tout le devoir de l'homme. L’individu est soumis à un déterminisme qui restreint sa destinée au cycle éternel de vie et de mort, sans véritable profit . Le livre de la Sagesse loue la sagesse comme un don particulier du Seigneur et commente la sagesse de Salomon, unique au monde, comme exemple le Livre de la Sagesse cherche à répondre au défi de la sagesse païenne (notamment, la philosophie des épicuristes) par rapport à la révélation divine. On y trouve notamment, reprises de la philosophie grecque, les quatre vertus cardinales : « Aime-t-on la rectitude ? Les vertus sont les fruits de ses travaux, car elle enseigne tempérance et prudence, justice et force. » . Dans une optique chrétienne, le livre est lu comme abordant, de façon cryptée, le thème de la résurrection de la chair et de la création nouvelle. La première lecture de ce dimanche est un extrait du livre de Ben Sira le Sage, dénommé aussi Siracide ou Ecclésiastique. Ecrit en 200 avant JC , il a été admis à la canonicité par le Concile de Trente . Ses instructions sur la conduite de l’homme devant Dieu sont remarquables; la « Sagesse » est représentée comme une personnification de la Sagesse divine .
8°nos sites et liens favoris
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